Mecomolacabeza

Si entran en mi blog pueden ver ya cómo ha quedado la portada en papel de Filés: democracia económica en el siglo de las redes. También pueden bajar ya el libro completo en versión electrónica optimizado para ebooks de 8″. Se acerca la edición en papel que esperamos esté a finales de este mes ya en las librerías…

62. Triunfo de lo pequeño. Exito. La perseverancia llega lejos. Las cosas pequeñas deben ser hechas, las grandes no deberían. El pájaro volando trae el mensaje: no está bien esforzarse en subir, está bien permanecer bajo. Gran y buena fortuna.

Dentro de unos años los medios se preguntarán cómo Iraq pudo llegar a convertirse en una llaga permanente para la seguridad mundial, por qué los soldados europeos tuvieron que volver y si simplemente será posible la paz alguna vez. Entonces busquen en sus marcadores y lean este post en Guerras Posmodernas. Estoy seguro de que es uno de esos análisis que recordaremos durante muchos años.

Somos muchos los que pensamos que con dinero público sólo deberían comprarse herramientas igualmente públicas y libres. Ya que te gastas el dinero de cada uno, que sirva a la sociedad entera y permita que quien quiera haga i+d local sin esclavitud de licencias y royalties que cercenen la ya de por si dificil puesta en valor de lo creado con exportaciones de su magro capital. Pero hay quien afirma en términos políticos una cosa y luego hace con lo público la contraria, seguramente por pura superficialidad, por prisas… o simplemente porque sigue en el siglo anterior y sólo quería hacerse el moderno. Información y argumentos no faltan pero la escuela de la política española es mantenella y no enmendalla, esperar que pase el chaparrón y que el desánimo de los argumentadores ante la impermeabilidad de su representante pueda pasar por firmeza entre los desinformados. Pero si la tibieza en el acierto genera melancolía, la firmeza en el error da, como se dice en el Sur, mucho coraje… hasta entre los propios.

25 años después de publicado por primera vez, el Manifiesto Ciborg es el primer libro del itinerario formativo de cualquier aprendiz indiano. El ciberfeminismo fue, con las ZTA la primera aproximación a una teoría de la práctica de la libertad en el mundo distribuido. Os invito hoy a darle una vuelta al mito ciberfeminista 25 años después en la Bitácora de las Indias.

Romero, Rosmarinus officinalis, significa literalmente rocío del mar. En la época clásica simbolizaba la memoria. Con él se aromatizaban los vinos difíciles y se honraba con con coronas a los dioses y a los muertos. Horacio escribía: Si quieres ganarte la estimación de los muertos, llevales coronas de romero y de mirto. Los dioses preferían las coronas de romero a las de oro porque, como los muertos, habían de proteger la memoria. Representa pues la resistencia al tiempo y el olvido.

Buscando mejorar el sistema de traceado de enlaces recibidos, he puesto a disposición de todos los blogs en nuestro servidor el plugin BackType. Lo malo es que los enlaces recibidos no se clasifican como pingbacks o trackbacks por wordpress sino como comentarios normales. Así en mi plantilla sale el bloque de enlaces recibidos desde otros blogs y luego un bloque con los comentarios de verdad en el que se mezclan tweets y enlaces de otros blogs cuyo ping no encotro wordpress. ¿Creéis que merece la pena? ¿No os estorba demasiado?

La NSA y Google se aprestan a recoger refugiados digitales políticos. Parece la clásica noticia frívola de verano, pero no. El ataque ruso de ayer contra las instalaciones de gestión del gaseoducto BTC (Bakú-Tblisi-Ceyhan) pone a la ciberguerra en el centro de las tensiones geopolíticas mundiales.

Patxi Igandekoa nos cuenta cómo el sistema SITEL hace posible tecnicamente la intercepción de llamadas por el gobierno en toda España, pero sobre todo algo mucho más alarmante: no existe un marco jurídico garantista que obligue a las instituciones del ejecutivo a contar con la supervisión de un juez, como remarcó en su informe al Fiscal General del Estado, ya en 2005, el teniente fiscal de Madrid, Pedro Martínez. ¿Es España ya una Sociedad de Control?

El perejil (Petroselinum crispum) es una planta resiliente como pocas, dedicada a Jupiter Pankratés (esto es su avatar como líder y equilibrador de los otros dioses), el culto popular se mantuvo en la forma del imaginario San Pancracio con sus populares ofrendas votivas de perejil. Jupiter Pankratés representa el poder de la inteligencia, la racionalidad y la resiliencia, la capacidad para jerarquizar valores y ser coherente con ellos. Por eso se asistía a los banquetes con una corona de perejil en espera de mantener la sensatez y el ingenio a pesar del vino, y los gladiadores se emperejilaban con la esperanza de que les ayudara a mantener la astucia y recuperar la moral si un lance les era adverso. El perejil, como el incienso, extendió su uso después al culto imperial (Augusto), pues así como los valores (dioses) han de mantenerse equilibrados entre si y recuperarse tan pronto sufren una desgracia, así han de equilibrarse y reafirmarse las lógicas y actos del buen gobierno manteniendo su rumbo a pesar de las adversidades.

El orégano, Origanum vulgare, es una planta medicinal tradicional en el Mediterráneo que está también en el origen de la perfumería clásica. En Grecia donde se usaba un perfume para cada parte del cuerpo, el aceite de orégano se destinaba a piernas y pies. En Roma se utilizaba también como planta votiva. Todavía hoy en las fiestas de San Antonio es tradicional distribuir clavos y orégano a la puerta de la ermita o iglesia, los mismos que se ponen bajo el felpudo en las casas de los pueblos para traer prosperidad y felicidad al hogar… Lo curioso es que la festividad de San Antonio viene a coincidir con la Vestalia, el festival de Vesta, la diosa romana el hogar, cuyos altares domésticos incluían ambos elementos y se consideraban símbolo de prosperidad y felicidad.

El helecho común, Pteridium aquilinum (de pteris, ala y aquila, águila) es una de las especies más cosmopolitas de la Tierra. Aparece en todos los continentes -menos la Antártida- y en todos los climas no extremos. Si en la mitología eslava era un símbolo sagrado del solsticio, en la época republicana e imperial será un símbolo más de Júpiter, señor de la luz y rey de los dioses, cuyo símbolo principal es un águila. +

Acabar el primer libro es siempre un momento especial. Lobo tiene ya en imprenta el suyo y nos lo cuenta en un hermoso post con una gran banda sonora.

Hoy domingo, con Madrid a 42 grados, fui pronto a rehidratar el jardín indiano. Vino Lobo. Traía su Asus de 9″, uno de los primeros netPCs con un procesador bastante lento que sufría bastante con el gnome de Ubuntu. Instalamos Xubuntu. Resultado: velocidad aceptable, ventanas ágiles y aspecto agradable. Me he hecho una llave bootable, a partir de ahora Xubuntu será mi distro de cabecera para netPCs.

Me ha pasado ya un par de veces. Todos tenemos un cierto mapa de red en la cabeza. Para encontrar a X me voy al blog de Y que es su pareja y le enlaza… pero el feevy había sido sustituido por un widget de twitter en el que se listaban sus propios mensajes estilo SMS. En vez de relatar lo que contaba su red, de darse contexto, el blog de Y había pasado a ser un ejercicio de solipsismo. El discurso implícito del autor sobre si mismo había cambiado drasticamente: de la persona mediterránea, definida en una interacción con su entorno, había pasado a relatarse como un individuo anglosajón que se cuenta a partir de si mismo sin reconocerse en los demás. Me doy cuenta ahora de hasta que punto feevy o la Red MD son, más que piezas de software, objetos culturales que sirven para expresar identidades en el marco de una cultura meridional, latina. Y sobre todo hasta que punto twitter es apostol de una concepción del individuo bien diferente. Hasta las modas resultan siempre más profundas de lo que parece.

La yuca (”yucca gloriosa”) es una planta originaria del Caribe y la Florida. La palabra yuca es originalmente taina y los españoles la aplicaron indistintamente a las yucas y a la mandioca, un tubérculo con la que no está relacionada. Las yucas eran la planta de civilización del Caribe y las zonas secas de la Nueva España desde Nevada al Noroeste a las islas costeras de Venezuela al Sureste. Apaches, navajos y otras tribus indias norteamericanas la utilizaban como base de su cocina, medicina, cosmética (jabones y champús) e incluso para la fabricación de hilo dental y calzado igual que los tainos al Este. El mundo que los primeros exploradores y conquistadores europeos encontraron se articulaba alrededor de la yuca del mismo modo que el que dejaban atrás lo hacía alrededor del olivo o la vid. Como toda planta de civilización se incorporó al simbolismo religioso de las comunidades que la utilizaban, logicamente de forma diversa, pero por lo general como atributo distintivo de los dioses y los espíritus arquetípicos. La planta simbolizaba la abundancia que dejaban a su paso y en algunos grupos como los zuni, los dioses lo utilizaban para quitar malos sueños y ”limpiar” de angustias a los sufrientes.En el anglomundo se conoce como daga española y fue la primera planta exportada desde EEUU aclimatada a Gran Bretaña. Realmente lo aguanta todo.

Junto con la vid y el olivo la esparraguera (Asparagus officinalis officinalis) forma la triada de los grandes cultivos históricos de la civilización mediterránea. Originaria de Mesopotamia y ampliamente cultivada en el Egipto de hace 5000 años, Hipócrates, Discórides y Galeno la citarán por sus propiedades diuréticas, Catón codificará su cultivo, Marcial le dedicará versos y Apicio incluirá sus recetas en el primer gran libro de cocina de la Historia. Siglos después los agricultores de la Serenissima desarrollarán los espárragos extra-gruesos y comenzarán a comercializarlos atados en manojos. De la mano de los españoles se extenderá hacia el virreinato del Perú y la Nueva España -de Florida a California. Más allá de su simbolismo fálico -por el que se restringió su gusto en público a las mujeres en la Italia y Francia renacentistas hasta que Luis XIV lo pusiera de moda de nuevo- y como toda planta rizomática, el espárrago simboliza la enredadera y la emergencia desde la tierra. Pero no como una exaltación del esfuerzo sino del disfrute, no en vano fue en la primera época imperial cuando comenzó a congelarse en los Alpes para poder disponer de él fresco todo el año en los banquetes epicureos.

La yerbabuena (mentha spicata) y la menta común (mentha aquatica) son otras plantas medicinales tradicionales del Mediterráneo habitualmente usadas como infusión digestiva -a la que la llegada de los clippers ingleses en el XIX añadió el té verde de China- o como unguento contra quemaduras y roces al mezclarse con aceite de oliva. En la mitología griega Mentha era hermosa ninfa de la que Plutón -rey del mundo subterráneo- se enamoró locamente. Celosa, Proserpina (Perséfone en Grecia) la pisoteó hasta hundirla en la tierra. Plutón, deseando salvarla la convirtió entonces en yerba y para reconocerla le dió su olor característico. El mito de la menta es pues, como todos los relacionados con Proserpina, un mito de resurrección y multiplicación que prepara la reconversión de Plutón de dios terrible del averno en dispensador de riquezas con una linde cada vez más confusa con el ciego dios Pluto y su cornucopia.

La palabra albahaca llega al español através de una arabización del tamazig bajak cuyo origen es el verbo rectificar, pues la albahaca se ha considerado aún antes de su llegada al mediterráneo una planta sanadora. Su nombre latino, Ocimum Basilicum (olor real) deriva del griego basileos (rey) pues era un símbolo del poder político al usarse en los aceites con que se ungía a los monarcas. Así la leyenda cristiana lo recuperó para el rey de reyes asegurando que, como un símbolo de majestad, una planta de albahaca había crecido a los pies de la cruz en el Gólgota. En realidad al modo del comino o el ajo, plantas sanadoras también, materializaban una suerte de hybris, el orgullo del que burla la desgracia enviada por los dioses mediante conocimiento y seguramente por eso es tradicional todavía en Andalucía -como lo era en tiempos del Imperio- plantarlo mientras se dicen por lo bajo improperios. En francés, de hecho la expresión plantar albahaca sigue siendo un circunloquio para maldedir.

Si la planta del incienso heredó a través San Pancracio las viejas relaciones del ajenjo y el perejil con el culto imperial romano; la hiedra, Hedera helix es símbolo del culto a Dionisos, al punto de que todavía hoy las casas de pueblo que venden vino suelen marcar su jamba con ella para anunciarse. Símbolo del mito de la enredadera, una cortina de más de tres metros de ancho cubre la pared del jardín indiano. En ambos casos el simbolismo apunta hacia un crecimiento imparable e impredecible fruto del trabajo humano: Dionisos es para los griegos un dios asiático, importador de la agricultura y del desorden en el patriarcado, pues representa también el pánico dórico a lo femenino y a las mujeres socialmente organizadas. En el anglomundo carece de tales simbolismos, siguiendo la tradición céltica, la hiedra se asoció al acebo y a las celebraciones solsticiales de invierno y se conoce como enredadera inglesa.

Cabría pensar que el riesgo está unido a la innovación y que un sistema financiero protegido por los estados y menos averso al riesgo, sería más propenso a la innovación. Pero las cosas no son tan sencillas. El mundo de las finanzas se resiste a explrorar el cambio organizativo y a poner en práctica una nueva lógica de incentivos. Del riesgo moral estamos pasando a la brecha moral.

Con las Indias de passagium y medio hemisferio Norte de vacaciones, qué mejor tema para la bitácora que hablar de las dificultades de los mapas para representar el mundo red.

María y Sonia estarán ya volando sobre Rio Grande del Sur. En un par de horas llegarán a Montevideo. Empieza un nuevo passagium que será especialmente importante: en 2010, si todo va bien, la Casa de Indias tendrá tanta actividad como Madrid-Panadería.

Cuando hace un par de años empezamos a plantear el fabbing como una oportunidad/problema a cinco años muchos dudaron de que el plazo fuera tan corto. La emergencia de nuevas empresas especializadas con un olorcillo característico del primer Apple, está atrayendo ya la atención del mainstream, comenzando por Wired. ¿Renovamos la apuesta por lo que queda hasta 2012?

Twitter ha tocado techo, pero facebook sigue su carrera a la centralización cada vez con más fuerza. ¿Pueden los tuentis del mundo plantarle cara?

Wordpress ha lanzado esta mañana una nueva versión. Todos los que estáis en el servidor indiano ya lo encontraréis actualizado. Y además, de regalo, algunos plugins nuevos, alguno, como Umapper, que permite tomar mapas de los servicios cartográficos más comunes, editarlos, personalizarlos y trabajar con ellos como imágenes guardadas en nuestro propio servidor.

Un juez prohibe a Microsoft vender MSWord en EEUU. La razón: una patente absurda. Una empresa canadiense había patentado la idea de usar formatos XML personalizados. ¿Justicia poética tras tanta tropelía?

Como deciamos hace unos años, las contextopedias son para el verano. En la Indianopedia recuperamos para la Historia indiana el debate con el decrecionismo e incorporamos la formalización de las instituciones que rigen nuestra relación con nuestra pequeña economía. Está interesante seguir las novedades.

Yulífero está cansado y pide ayuda: ¿Quieres pasar a la posteridad? ¿Estar entre los filántropos de la red? ¿Difundir conocimiento y liberarlo? ¡¡Hazte su esbirro!! Los fans te lo agradeceremos!

Nabaztag está al borde de la quiebra, parece que sólo un milagro le permitirá sobrevivir después de septiembre. Era una gran idea desarrollada con un sistema demasiado cerrado como para ganar la complicidad de los usuarios y convertirlos en desarrolladores de un mundo de proyectos propio.

Facebook y twitter han hecho menos inteligente la red social. No no es una apreciación sobre los contenidos, sino lo que nos cuentan desde las neurociencias y las simulaciones de Inteligencia Artificial.

Biólogos y expertos en IA proponen medir la inteligencia de una especie por cuantos individuos hay que atacar para que la especie desaparezca ante el cambio. Seguramente fuera más correcto llamarle capacidad de supervivencia, pero el hecho es que cuanto más distribuida y menos especializada en los aspectos críticos sea la estructura social de la especie más posibilidades tendrá de sobrevivir. Algo que ya sabíamos sobre la organización empresarial y las redes virtuales.

Haz unas cuantas búsquedas sin mirar qué buscador ofrece qué resultados, comparalos a posteriori y marca los más satisfactorios. Es fácil con Blind Search… y te llevarás más de una sorpresa. Los primeros resultados agregados de hecho muestran que los resultados de Google están sobrevalorados: su cuota de mercado es sensiblemente mayor a las preferencias mostradas en búsqueda ciega por los usuarios.

Ayer Versvs cumplió 4 años. Felicidades bro!! Un gran trabajo con frutos estupendos!! ¡Qué no decaiga!

Las portadas de los medios timorenses acumulan documentos escaneados mostrando como la familia directa del primer ministro y miembros muy cercanos de su gabinete se beneficiaron de contratos estatales de importación de arroz por un total de 57 millones de euros. Convertida en bandera de la oposición, la emergencia del nepotismo se está convirtiendo en acusación abierta de corrupción con ribetes peligrosos para Gusmao: los contratos de compra de armas y material en Indonesia duelen especialmente en un país que no olvida la represión durante la ocupación y la violencia impuesta por su hoy vecino tras la independencia.

Hoy todos los twitteristas se rasgan las vestiduras: Wired titula con la palabra psicópata. Mashable redescubría la pólvora. Y al final hasta hubo quien dijo lo obvio: sólo las redes distribuidas pueden ser robustas. Cuantos más hacen su vida digital alrededor de dos únicos puntos centralizadores, más dañino y efectivo es cualquier ataque, si el centralizador cae, caen miles de usuarios con él.

Stanley Ho, seguramente la persona que más ha hecho por dar un cuerpo económico al mundo latoc, de Macao y Timor a Cabo Verde, Brasil y más allá, se recupera de un aparatoso accidente que le ha dejado un traumatismo craneal. La familia ha desmentido la hipótesis de que la caída se debiera a un infarto previo. En cualquier caso en pocas ocasiones tantos han temido tanto por una mala noche de uno solo.

Durante un año 17.000 trabajadores públicos han experimentado en Utah la semana de cuatro días. Eso sí, con jornadas diarias de diez horas. El resultado según Scientific American ha sido positivo tanto social como medioambientalmente.

Ya podéis descargar la versión electrónica completa de Filés. Hoy Julen me ha enviado su prólogo y la verdad que es estupendo. ¡¡No os lo perdáis!! Sinceramente, con el prólogo de Julen Iturbe-Ormaetxe y el epílogo de Alfonso Dubois, creo que el libro se ha contextualizado y situado en el campo donde hoy está la vanguardia de la reflexión sobre el cambio social y tecnológico: la transformación de la empresa en la perspectiva del cambio social. Creo que os gustará.

Cuando la red se confunde con una colección de servicios virtuales centralizados no hace falta esperar a Google Chrome. Era cuestión de tiempo que a alguien se le ocurriera montar en la nada inocente nube de Amazon un escritorio virtual con cuatro aplicaciones ofimáticas, enlaces a todos los servicios centralizados online y 15Gb para guardar archivos que fuera accesible desde cualquier navegador móvil o de sobremesa. Eso es G.ho.st y, oh sorpresa, el modelo de negocio se basa en la gratuidad porque el sistema accederá a tus datos para darte publicidad personalizada. Claramente no se trata de debatir nube sí o nube no, sino de quién son los datos y si aceptamos ser reducidos a meros usuarios de unos cuantos servicios o preferimos mantener nuestra soberanía informacional y una mínima privacidad.

Aunque casi no lo hayáis notado, los meses de vacaciones en el hemisferio Norte son terribles para cualquier sysadmin: los ataques se multiplican hasta convertirse en un swarming y tarde o temprano las vulnerabilidades que te habían pasado por alto acaban convirtiéndose en un crackeo. A partir de ahora yo mismo os mantendré actualizados vuestros wordpress y sus plugins de forma regular. Desaparecerán los usuarios de ftp particulares y yo me encargaré de todo. El lado malo es que cuando queráis añadir un plugin nuevo o una plantilla tendréis que ponerme un email. Prometo ser todo lo rápido posible